12 псуким Ребе
י״ב הַפְּסוּקִים
Двенадцать отрывков из Торы и слов мудрецов, которые Любавичский Ребе призвал выучить наизусть каждого еврейского ребёнка.
תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה, מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב.
Тора цива лану Моше, мораша кеhилат Яаков.
Тору заповедал нам Моше — наследие общины Яакова.
Дварим 33:4
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָד.
Шма Исраэль, Адонай Элоhейну, Адонай эхад.
Слушай, Израиль: Господь — Б-г наш, Господь — один.
Дварим 6:4
בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרָיִם.
Бехоль дор вадор хаяв адам лирот эт ацмо кеилу hу яца миМицраим.
В каждом поколении человек обязан видеть себя так, будто он сам вышел из Египта.
Псахим 116б; Пасхальная Агада
כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים, לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ, נֵצֶר מַטָּעַי, מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר.
Коль Исраэль еш лаhем хелек лаолам hаба, шенеэмар: веамех кулам цадиким, леолам йиршу арец, нецер матаай, маасе ядай леhитпаэр.
У всего Израиля есть доля в Грядущем мире, как сказано: «И народ твой — все праведники, навеки унаследуют они землю; они — отросток, Мною посаженный, дело рук Моих, чтобы прославиться».
Санhедрин 90а (Мишна 10:1)
כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד, בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשׂוֹתוֹ.
Ки каров элеха hадавар меод, бефиха увилвавха лаасото.
Ибо очень близко к тебе слово это: в устах твоих и в сердце твоём — чтобы исполнить его.
Дварим 30:14
וְהִנֵּה ה׳ נִצָּב עָלָיו, וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וּמַבִּיט עָלָיו, וּבוֹחֵן כְּלָיוֹת וָלֵב, אִם עוֹבְדוֹ כָּרָאוּי.
Веhине Hашем ницав алав, умло холь hаарец кеводо, умабит алав, увохен келайот валев, им овдо карауй.
И вот, Б-г стоит над ним, и вся земля полна славы Его, и Он смотрит на него, испытывает почки и сердце — служит ли он Ему как подобает.
Тания, гл. 41
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ.
Берешит бара Элоhим эт hашамаим веэт hаарец.
В начале сотворил Б-г небо и землю.
Берешит 1:1
וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ.
Вешинантам леванеха ведибарта бам, бешивтеха бевейтеха, увлехтха вадерех, увшохбха увкумеха.
И повторяй их сыновьям своим, и говори о них, сидя в доме своём и идя дорогой, ложась и вставая.
Дварим 6:7
יָגַעְתִּי וְלֹא מָצָאתִי – אַל תַּאֲמִין; לֹא יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי – אַל תַּאֲמִין; יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי – תַּאֲמִין.
Ягати вело мацати — аль таамин; ло ягати умацати — аль таамин; ягати умацати — таамин.
«Трудился, но не нашёл» — не верь; «не трудился, но нашёл» — не верь; «трудился и нашёл» — верь.
Талмуд, Мегила 6б
וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה.
Веаhавта лереаха камоха. Раби Акива омер: зе келаль гадоль батора.
«Люби ближнего своего, как самого себя». Раби Акива говорит: это великое правило Торы.
Ваикра 19:18; Торат коhаним; Иерусалимский Талмуд, Недарим 9:4
וְזֶה כָּל הָאָדָם, וְתַכְלִית בְּרִיאָתוֹ וּבְרִיאַת כָּל הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, לִהְיוֹת לוֹ דִּירָה זוּ בַּתַּחְתּוֹנִים.
Везе коль hаадам, ветахлит бериато увриат коль hаоламот эльйоним ветахтоним, лиhйот ло дира зу батахтоним.
В этом весь человек, и цель его сотворения и сотворения всех миров, высших и низших, — чтобы у Него (Б-га) была эта обитель в низших мирах.
Тания, гл. 33
יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו, פֵּרוּשׁ שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת ה׳, אֲשֶׁר שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בְּדִירָתוֹ בַּתַּחְתּוֹנִים.
Йисмах Исраэль беосав, перуш шеколь ми шеhу мизера Исраэль еш ло лисмоах бесимхат Hашем, ашер сас весамеах бедирато батахтоним.
«Да возрадуется Израиль Создателю своему» — то есть каждый, кто из семени Израиля, должен радоваться радостью Б-га, Который ликует и радуется Своей обители в низших мирах.
Теилим 149:2; Тания, гл. 33