Мишнайот для возвышения души — Келим и Микваот

Текст на иврите

מִשְׁנָיוֹת סֵדֶר הַלִּמּוּד לְיָארְצַייט מַסֶּכֶת כֵּלִים, פֶּרֶק כ״ד א שְׁלֹשָׁה תְרִיסִין הֵם. תְּרִיס הַכָּפוּף, טָמֵא מִדְרָס. וְשֶׁמְּשַׂחֲקִין בּוֹ בַּקֻּנְפּוֹן, טָמֵא טְמֵא מֵת. וְדִיצַת הָעַרְבִיִּין, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: ב שָׁלֹשׁ עֲגָלוֹת הֵן. הָעֲשׂוּיָה כְקַתֶּדְרָא, טְמֵאָה מִדְרָס. כְּמִטָּה, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וְשֶׁל אֲבָנִים, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: ג שָׁלֹשׁ עֲרֵבוֹת הֵן. עֲרֵבָה מִשְּׁנֵי לֹג וְעַד תִּשְׁעָה קַבִּין שֶׁנִּסְדְּקָה, טְמֵאָה מִדְרָס. שְׁלֵמָה, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וְהַבָּאָה בַמִּדָּה, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: ד שָׁלֹשׁ תֵּבוֹת הֵן. תֵּבָה שֶׁפִּתְחָהּ מִצִּדָּהּ, טְמֵאָה מִדְרָס. מִלְמַעְלָן, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וְהַבָּאָה בַמִּדָּה, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: ה שְׁלֹשָׁה תַרְבּוּסִין הֵן. שֶׁל סַפָּרִין, טָמֵא מִדְרָס. שֶׁאוֹכְלִין עָלָיו, טָמֵא טְמֵא מֵת. וְשֶׁל זֵיתִים, טָהוֹר מִכְּלוּם: ו שָׁלֹשׁ בְּסָסִיּוֹת הֵן. שֶׁלִּפְנֵי הַמִּטָּה וְשֶׁלִּפְנֵי סוֹפְרִים, טְמֵאָה מִדְרָס. וְשֶׁל דְּלֻפְקִי, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וְשֶׁל מִגְדָּל, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: ז שָׁלֹשׁ פִּנְקָסִיּוֹת הֵן. הָאֱפִיפוֹרִין, טְמֵאָה מִדְרָס. וְשֶׁיֶּשׁ בָּהּ בֵּית קִבּוּל שַׁעֲוָה, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וַחֲלָקָה, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: ח שָׁלֹשׁ מִטּוֹת הֵן. הָעֲשׂוּיָה לִשְׁכִיבָה, טְמֵאָה מִדְרָס. שֶׁל זַגָּגִין, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וְשֶׁל סָרָגִין, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: ט שָׁלֹשׁ מַשְׁפֵּלוֹת הֵן. שֶׁל זֶבֶל, טְמֵאָה מִדְרָס. שֶׁל תֶּבֶן, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וְהַפֻּחְלָץ שֶׁל גְּמַלִּים, טָהוֹר מִכְּלוּם: י שְׁלֹשָׁה מַפָּצִים הֵן. הָעֲשׂוּיָה לִישִׁיבָה, טְמֵאָה מִדְרָס. שֶׁל צַבָּעִין, טָמֵא טְמֵא מֵת. וְשֶׁל גִּתּוֹת, טָהוֹר מִכְּלוּם: יא שָׁלֹשׁ חֲמָתוֹת וְשָׁלֹשׁ תּוּרְמְלִין הֵן. הַמְקַבְּלִים כַּשִּׁעוּר, טְמֵאִין מִדְרָס. וְשֶׁאֵינָן מְקַבְּלִין כַּשִּׁעוּר, טְמֵאִים טְמֵא מֵת. וְשֶׁל עוֹר הַדָּג, טָהוֹר מִכְּלוּם: יב שְׁלֹשָׁה עוֹרוֹת הֵן. הֶעָשׂוּי לְשָׁטִיחַ, טָמֵא מִדְרָס. לְתַכְרִיךְ הַכֵּלִים, טָמֵא טְמֵא מֵת. וְשֶׁל רְצוּעוֹת וְשֶׁל סַנְדָּלִים, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: יג שְׁלֹשָׁה סְדִינִין הֵן. הֶעָשׂוּי לִשְׁכִיבָה, טָמֵא מִדְרָס. לְוִילוֹן, טָמֵא טְמֵא מֵת. וְשֶׁל צוּרוֹת, טָהוֹר מִכְּלוּם: יד שָׁלֹשׁ מִטְפָּחוֹת הֵן. שֶׁל יָדַיִם, טָמֵא מִדְרָס. שֶׁל סְפָרִין, טְמֵאָה טְמֵא מֵת, וְשֶׁל תַּכְרִיךְ וְשֶׁל נִבְלֵי בְנֵי לֵוִי, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: טו שְׁלֹשָׁה פְרָקִילִינִין הֵן. שֶׁל צָדֵי חַיָּה וָעוֹף, טָמֵא מִדְרָס. שֶׁל חֲגָבִין, טָמֵא טְמֵא מֵת. וְשֶׁל קַיָּצִין, טָהוֹר מִכְּלוּם: טז שָׁלֹשׁ סְבָכוֹת הֵן. שֶׁל יַלְדָּה, טְמֵאָה טֻמְאַת מִדְרָס. שֶׁל זְקֵנָה, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וְשֶׁל יוֹצֵאת לַחוּץ, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: יז שָׁלֹשׁ קֻפּוֹת הֵן. מְהוּהָה שֶׁטְּלָיָהּ עַל הַבְּרִיָּה, הוֹלְכִין אַחַר הַבְּרִיָּה. קְטַנָּה עַל הַגְּדוֹלָה, הוֹלְכִין אַחַר הַגְּדוֹלָה. הָיוּ שָׁווֹת, הוֹלְכִין אַחַר הַפְּנִימִית. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כַּף מֹאזְנַיִם שֶׁטְּלָיָהּ עַל שׁוּלֵי הַמֵּחַם, מִבִּפְנִים, טָמֵא. מִבַּחוּץ, טָהוֹר. טְלָיָהּ עַל צִדָּהּ, בֵּין מִבִּפְנִים בֵּין מִבַּחוּץ, טָהוֹר: מַסֶּכֶת מִקְוָאוֹת, פֶּרֶק ז׳ א יֵשׁ מַעֲלִין אֶת הַמִּקְוֶה וְלֹא פוֹסְלִין, פּוֹסְלִין וְלֹא מַעֲלִין, לֹא מַעֲלִין וְלֹא פוֹסְלִין. אֵלּוּ מַעֲלִין וְלֹא פוֹסְלִין, הַשֶּׁלֶג, וְהַבָּרָד, וְהַכְּפוֹר, וְהַגְּלִיד, וְהַמֶּלַח, וְהַטִּיט הַנָּרוֹק. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, הָיָה רַבִּי יִשְׁמָעֵאל דָּן כְּנֶגְדִּי לוֹמַר, הַשֶּׁלֶג אֵינוֹ מַעֲלֶה אֶת הַמִּקְוֶה. וְהֵעִידוּ אַנְשֵׁי מֵידְבָא מִשְּׁמוֹ שֶׁאָמַר לָהֶם, צְאוּ וְהָבִיאוּ שֶׁלֶג וַעֲשׂוּ מִקְוֶה בַּתְּחִלָּה. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, אֶבֶן הַבָּרָד, כַּמָּיִם. כֵּיצַד מַעֲלִין וְלֹא פוֹסְלִין. מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר אַחַת, נָפַל מֵהֶם סְאָה לְתוֹכוֹ וְהֶעֱלָהוּ, נִמְצְאוּ מַעֲלִין וְלֹא פוֹסְלִין: ב אֵלּוּ פוֹסְלִין וְלֹא מַעֲלִין, הַמַּיִם, בֵּין טְמֵאִים בֵּין טְהוֹרִים, וּמֵי כְבָשִׁים וּמֵי שְׁלָקוֹת, וְהַתֶּמֶד עַד שֶׁלֹּא הֶחֱמִיץ. כֵּיצַד פּוֹסְלִין וְלֹא מַעֲלִין. מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר קֹרְטוֹב, וְנָפַל מֵהֶן קֹרְטוֹב לְתוֹכוֹ, לֹא הֶעֱלָהוּ, פּוֹסְלוֹ בִשְׁלשָׁה לֻגִּין. אֲבָל שְׁאָר הַמַּשְׁקִין, וּמֵי פֵרוֹת, וְהַצִּיר, וְהַמֻּרְיָס, וְהַתֶּמֶד מִשֶּׁהֶחֱמִיץ, פְּעָמִים מַעֲלִין וּפְעָמִים שֶׁאֵינָן מַעֲלִין. כֵּיצַד. מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר אַחַת, נָפַל לְתוֹכוֹ סְאָה מֵהֶם, לֹא הֶעֱלָהוּ. הָיוּ בוֹ אַרְבָּעִים סְאָה, נָתַן סְאָה וְנָטַל סְאָה, הֲרֵי זֶה כָשֵׁר: ג הֵדִיחַ בּוֹ סַלֵּי זֵיתִים וְסַלֵּי עֲנָבִים, וְשִׁנּוּ אֶת מַרְאָיו, כָּשֵׁר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, מֵי הַצֶּבַע פּוֹסְלִין אוֹתוֹ בִשְׁלשָׁה לֻגִּין, וְאֵינָן פּוֹסְלִין אוֹתוֹ בְשִׁנּוּי מַרְאֶה. נָפַל לְתוֹכוֹ יַיִן, וּמֹחַל, וְשִׁנּוּ אֶת מַרְאָיו, פָּסוּל. כֵּיצַד יַעֲשֶׂה. יַמְתִּין לוֹ עַד שֶׁיֵּרְדוּ גְשָׁמִים וְיַחְזְרוּ מַרְאֵיהֶן לְמַרְאֵה הַמָּיִם. הָיוּ בוֹ אַרְבָּעִים סְאָה, מְמַלֵּא בַכָּתֵף וְנוֹתֵן לְתוֹכוֹ עַד שֶׁיַּחְזְרוּ מַרְאֵיהֶן לְמַרְאֵה הַמָּיִם: ד נָפַל לְתוֹכוֹ יַיִן אוֹ מֹחַל וְשִׁנּוּ מִקְצָת מַרְאָיו, אִם אֵין בּוֹ מַרְאֵה מַיִם אַרְבָּעִים סְאָה, הֲרֵי זֶה לֹא יִטְבֹּל בּוֹ: ה שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם, וְנָפַל לְתוֹכָן קֹרְטוֹב יַיִן, וַהֲרֵי מַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה הַיַּיִן, וְנָפְלוּ לְמִקְוֶה, לֹא פְסָלוּהוּ. שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם חָסֵר קֹרְטוֹב, וְנָפַל לְתוֹכָן קֹרְטוֹב חָלָב, וַהֲרֵי מַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה הַמַּיִם, וְנָפְלוּ לְמִקְוֶה, לֹא פְסָלוּהוּ. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַמַּרְאֶה: ו מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה מְכֻוָּנוֹת, יָרְדוּ שְׁנַיִם וְטָבְלוּ זֶה אַחַר זֶה, הָרִאשׁוֹן טָהוֹר, וְהַשֵּׁנִי טָמֵא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיוּ רַגְלָיו שֶׁל רִאשׁוֹן נוֹגְעוֹת בַּמַּיִם, אַף הַשֵּׁנִי טָהוֹר. הִטְבִּיל בּוֹ אֶת הַסָּגוֹס וְהֶעֱלָהוּ, מִקְצָתוֹ נוֹגֵעַ בַּמַּיִם, טָהוֹר. הַכַּר וְהַכֶּסֶת שֶׁל עוֹר, כֵּיוָן שֶׁהִגְבִּיהַּ שִׂפְתוֹתֵיהֶם מִן הַמַּיִם, הַמַּיִם שֶׁבְּתוֹכָן שְׁאוּבִין. כֵּיצַד יַעֲשֶׂה, מַטְבִּילָן וּמַעֲלֶה אוֹתָם דֶּרֶךְ שׁוּלֵיהֶם: ז הִטְבִּיל בּוֹ אֶת הַמִּטָּה, אַף עַל פִּי שֶׁרַגְלֶיהָ שׁוֹקְעוֹת בַּטִּיט הֶעָבֶה, טְהוֹרָה, מִפְּנֵי שֶׁהַמַּיִם מְקַדְּמִין. מִקְוֶה שֶׁמֵּימָיו מְרֻדָּדִין, כּוֹבֵשׁ אֲפִלּוּ חֲבִילֵי עֵצִים, אֲפִלּוּ חֲבִילֵי קָנִים, כְּדֵי שֶׁיִּתְפְּחוּ הַמַּיִם, וְיוֹרֵד וְטוֹבֵל. מַחַט שֶׁהִיא נְתוּנָה עַל מַעֲלוֹת הַמְּעָרָה, הָיָה מוֹלִיךְ וּמֵבִיא בַמַּיִם, כֵּיוָן שֶׁעָבַר עָלֶיהָ הַגַּל, טְהוֹרָה: רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר, רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר יְיָ חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר:

Транслитерация

мишнайот седер hалимуд леярцайт масехет Келим, перек каф-далет алеф шелоша терисин hем терис hакафуф таме мидрас вешемсахакин бо бакунпон таме теме мет ведицат hаарвийин теhора миклум бет шалош агалот hен hаасуя хекатедра темеа мидрас кемита темеа теме мет вешель аваним теhора миклум гимель шалош аревот hен арева мишней лог веад тиша кабин шенисдка темеа мидрас шелема темеа теме мет веhабаа вамида теhора миклум далет шалош тевот hен тева шепитха мицида темеа мидрас милмалан темеа теме мет веhабаа вамида теhора миклум hей шелоша тарбусин hен шель сапарин таме мидрас шеохлин алав таме теме мет вешель зейтим таhор миклум вав шалош бесасийот hен шелифней hамита вешелифней софрим темеа мидрас вешель делуфки темеа теме мет вешель мигдаль теhора миклум зайин шалош пинкасийот hен hаэфифорин темеа мидрас вешееш ба бейт кибуль шаава темеа теме мет вахалака теhора миклум хет шалош митот hен hаасуя лишхива темеа мидрас шель загагин темеа теме мет вешель сарагин теhора миклум тет шалош машпелот hен шель зевель темеа мидрас шель тевен темеа теме мет веhапухлац шель гемалим таhор миклум йуд шелоша мапацим hен hаасуя лишива темеа мидрас шель цабаин таме теме мет вешель гитот таhор миклум йуд-алеф шалош хаматот вешалош турмлин hен hамкаблим кашиур темеин мидрас вешеэйнан мекаблин кашиур темеим теме мет вешель ор hадаг таhор миклум йуд-бет шелоша орот hен hеасуй лешатиах таме мидрас летахрих hакелим таме теме мет вешель рецуот вешель сандалим теhора миклум йуд-гимель шелоша сединин hен hеасуй лишхива таме мидрас левилон таме теме мет вешель цурот таhор миклум йуд-далет шалош митпахот hен шель ядаим таме мидрас шель сефарин темеа теме мет вешель тахрих вешель нивлей веней Леви теhора миклум тет-вав шелоша феракилинин hен шель цадей хая ваоф таме мидрас шель хагавин таме теме мет вешель каяцин таhор миклум тет-зайин шалош севахот hен шель ялда темеа тумат мидрас шель зекена темеа теме мет вешель йоцет лахуц теhора миклум йуд-зайин шалош купот hен меhуhа шетлая аль hабрия hолхин ахар hабрия кетана аль hагдола hолхин ахар hагдола hаю шавот hолхин ахар hапнимит раби Шимон омер каф мознаим шетлая аль шулей hамехам мибифним таме мибахуц таhор телая аль цида бейн мибифним бейн мибахуц таhор масехет Микваот, перек зайин алеф еш маалин эт hамикве вело фослин послин вело маалин ло маалин вело фослин элу маалин вело фослин hашелег веhабарад веhакфор веhаглид веhамелах веhатит hанарок амар раби акива hая раби йишмаэль дан кенегди ломар hашелег эйно маале эт hамикве веhеиду аншей мейдва мишмо шеамар лаhем цеу веhавиу шелег ваАсу микве батхила раби йоханан бен нури омер эвен hабарад камаим кейцад маалин вело фослин микве шееш бо арбаим сеа хасер ахат нафаль меhем сеа летохо веhеэлаhу нимцу маалин вело фослин бет элу фослин вело маалин hамаим бейн темеим бейн теhорим умей хевашим умей шелакот веhатемед ад шело hехемиц кейцад послин вело маалин микве шееш бо арбаим сеа хасер кортов венафаль меhен кортов летохо ло hеэлаhу посло вишлша лугин аваль шеар hамашкин умей ферот веhацир веhамуряс веhатемед мишеhехемиц пеамим маалин уфамим шеэйнан маалин кейцад микве шееш бо арбаим сеа хасер ахат нафаль летохо сеа меhем ло hеэлаhу hаю во арбаим сеа натан сеа венаталь сеа hарей зе хашер гимель hедиах бо салей зейтим весалей анавим вешину эт марав кашер раби йосей омер мей hацева послин ото вишлша лугин веэйнан послин ото вешинуй маре нафаль летохо яин умохаль вешину эт марав пасуль кейцад яасе ямтин ло ад шеерду гешамим веяхзру марейhен лемаре hамаим hаю во арбаим сеа мемале вакатеф венотен летохо ад шеяхзру марейhен лемаре hамаим далет нафаль летохо яин о мохаль вешину микцат марав им эйн бо маре маим арбаим сеа hарей зе ло йитболь бо hей шелша лугин маим венафаль летохан кортов яин ваhарей марейhен кемаре hаяин венафлу лемикве ло фесалуhу шелша лугин маим хасер кортов венафаль летохан кортов халав ваhарей марейhен кемаре hамаим венафлу лемикве ло фесалуhу раби йоханан бен нури омер hаколь hолех ахар hамаре вав микве шееш бо арбаим сеа мехуванот ярду шнаим ветавлу зе ахар зе hаришон таhор веhашени таме раби Йеhуда омер им hаю раглав шель ришон ногот бамаим аф hашени таhор hитбиль бо эт hасагос веhеэлаhу микцато ногеа бамаим таhор hакар веhакесет шель ор кейван шеhигбиhа сифтотейhем мин hамаим hамаим шебтохан шеувин кейцад яасе матбилан умаале отам дерех шулейhем зайин hитбиль бо эт hамита аф аль пи шераглея шокот батит hеаве теhора мипней шеhамаим мекадмин микве шемеймав мерудадин ковеш афилу хавилей эцим афилу хавилей каним кедей шейитпху hамаим вейоред ветовель махат шеhи нетуна аль маалот hамара hая молих умеви вамаим кейван шеавар алея hагаль теhора раби Хананья бен Акашья раби хананя бен акашя омер раца hакадош барух hу лезакот эт Исраэль лефихах hирба лаhем тора умицот шенеэмар Адонай хафец лемаан цидко ягдиль тора веядир

Перевод

Мишнайот Порядок учения в йорцайт — для возвышения души (леилуй нишмат) Трактат Келим, глава 24 1 Три щита бывает: щит гнутый — нечист нечистотой мидрас а тот, которым играют — на арене — нечист трупной нечистотой а игрушечный щит аравитян — чист от всякой нечистоты 2 Три повозки бывает: сделанная как кресло — нечиста нечистотой мидрас как ложе — нечиста трупной нечистотой а для камней — чиста от всякой нечистоты 3 Три квашни бывает: квашня от двух логов и до девяти кавов, которая треснула — нечиста нечистотой мидрас целая — нечиста трупной нечистотой а вмещающая положенную меру — чиста от всякой нечистоты 4 Три ларя бывает: ларь, у которого отверстие сбоку — нечист нечистотой мидрас сверху — нечист трупной нечистотой а вмещающий положенную меру — чист от всякой нечистоты 5 Три кожаных подстилки бывает: для цирюльников — нечист нечистотой мидрас на которой едят, на ней — нечист трупной нечистотой а для маслин — чист от всякой нечистоты 6 Три подставки бывает: что перед ложем и что перед писцами — нечиста нечистотой мидрас а для столика — нечиста трупной нечистотой а для шкафа — чиста от всякой нечистоты 7 Три дощечки для письма бывает: папирусная — нечиста нечистотой мидрас а та, в которой есть в ней вместилище для воска — нечиста трупной нечистотой а гладкая — чиста от всякой нечистоты 8 Три ложа бывает: сделанная для лежания — нечиста нечистотой мидрас для стекольщиков — нечиста трупной нечистотой а для ткачей — чиста от всякой нечистоты 9 Три корзины бывает: для навоза — нечиста нечистотой мидрас для соломы — нечиста трупной нечистотой а сетчатая сума для верблюдов — чист от всякой нечистоты 10 Три циновки бывает: сделанная для сидения — нечиста нечистотой мидрас для красильщиков — нечист трупной нечистотой а для давилен — чист от всякой нечистоты 11 Три бурдюка и три пастушьих сумы бывает: вмещающие положенную меру — нечисты нечистотой мидрас а те, что не вмещают положенную меру — нечисты трупной нечистотой а из кожи рыбьей — чист от всякой нечистоты 12 Три кожи бывает: сделанная ковром — нечист нечистотой мидрас для покрытия утвари — нечист трупной нечистотой а для ремней и для сандалий — чиста от всякой нечистоты 13 Три простыни бывает: сделанная для лежания — нечист нечистотой мидрас занавесом — нечист трупной нечистотой а для узором на стену — чист от всякой нечистоты 14 Три платка бывает: для рук — нечист нечистотой мидрас для книг — нечиста трупной нечистотой а для савана и для арф сынов Леви — чиста от всякой нечистоты 15 Три пары наголенников бывает: для ловцов зверя и птицы — нечист нечистотой мидрас для ловцов саранчи — нечист трупной нечистотой а для сборщиков смокв — чист от всякой нечистоты 16 Три сетки для волос бывает: для девушки — нечиста - нечистотой мидрас для старухи — нечиста трупной нечистотой а для той, что выходит наружу — чиста от всякой нечистоты 17 Три короба бывает: Ветхий, который залатали на крепкий, — следуют за крепким. Малый на большой, — следуют за большим. Если равны — следуют за внутренним. Рабби Шимон говорит: чаша весов, которую залатали ко дну котла изнутри — нечиста. снаружи — чиста. Залатал её - сбоку — и изнутри — и снаружи — чиста. Трактат Микваот, глава 7 1 Есть то, что дополняет - микву и не делает негодной, делает негодной, и не дополняет не дополняет и не делает негодной, Вот что дополняет и не делает негодной, снег, и град, и иней, и лёд, и соль, и глина жидкая. Сказал Рабби Акива: однажды Рабби Ишмаэль спорил со мной, говоря: снег, не дополняет. - микву Но свидетельствовали жители Мейдвы от его имени, что он сказал им: пойдите и принесите снег и сделайте миква изначально. Рабби Йоханан бен Нури говорит: камни града как черпаная вода. Как так? дополняет и не делает негодной, миква в которой - сорок сеа без одна упала из них сеа в неё и дополнила её — выходит, что дополняет и не делает негодной, 2 Вот что делает негодной, и не дополняет вода и нечисты и чистая, и вода солений, и вода - и вино из выжимок, до которое ещё не скисло. Как так? делает негодной, и не дополняет миква в которой — сорок сеа без кортов и упал из них кортов в неё не дополнила её делает её негодной в три лога — Но прочие жидкости, и вода плодов, и рассол, и рыбий сок, и вино из выжимок, которое скисло — иногда дополняет а иногда не дополняет Как так? миква в которой — сорок сеа без одна упало в неё сеа из них не дополнила её если в ней сорок сеа положил сеа и вынул сеа вот один годна. 3 Полоскал — корзины маслин — и корзины винограда, и изменили - её цвет — годна. Рабби Йосей говорит: вода красильная делает негодной, её в три лога — но не делает негодной, её изменением цвета. упало в неё вино или сок маслин и изменили - - негодна. Как так? ему делать? Пусть ждёт - до пока не выпадут дожди и вернётся их цвет к цвету воды. если в ней сорок сеа пусть наполняет и носит на плече и вливает в неё до пока не вернётся их цвет к цвету воды. 4 упало в неё вино или или сок маслин и изменили часть её цвет — если нет — цвет воды сорок сеа вот один не окунаться. — 5 Три лога — воды и упал в них кортов вино и вот их цвет как цвет вина, и упали в микву не делают её негодной. Три лога — воды без кортов и упал в них кортов молока, и вот их цвет как цвет вода и упали в микву не делают её негодной. Рабби Йоханан бен Нури говорит: всё определяется за цветом. 6 миква в которой - сорок сеа ровно, спустились двое и окунулись один за другим, первый чист а второй — нечист Рабби Йеhуда говорит: если - ноги - первого касаются воды, то и второй чист Окунал в неё - толстый плащ и поднял его — часть его касается воды, чист Подушка и тюфяк: - кожаные: как только поднял их края из воды, вода что внутри них — черпаная. Как ему поступить? окунает их и поднимает их за нижние края. 7 Окунал — - ложем то и на того что ножки его погружаются в глину густую — чиста потому что вода коснулась раньше. миква в которой вода мелка — пусть придавит даже вязанки дров, даже вязанки тростника, чтобы поднялась вода и спускается и окунается. Игла, которая положена на ступени пещеры: однажды качнул воду туда и сюда — в воде как только как только прошла над ней волна. чиста Рабби Хананья бен Акашья Рабби Хананья бен Акашья говорит: благоволил Святой, благословен Он, удостоить - Израиль, поэтому умножил им Тору и заповеди, как сказано: Господь благоволил ради правды Своей возвеличить Тору и возвысить.